الهُويّة وفلسفة اللّغة العربيّة

سعى المؤلف إلى محاولة تقديم قراءةٍ فلسفيّةٍ وفكريّةٍ ونقديّةٍ منفتحةٍ لإشكاليّة الهُويّة في علاقاتها باللّسان العربي، انطلاقاً من فرضيّةٍ أساسيّةٍ سعى إلى الدفاع عنها، تذهب إلى التأكيد على العلاقة الجدليّة والوثيقة الموجودة ما بين اللّسان والأمّة في سياق الهُويّة الحضارية والثقافية العربيّة والإسلاميّة المتعدِّدة الأبعاد والمختلفة المشارب والمرجعيّات. وقد حاول أن يشير إلى أنّ المشاكل والصّعوبات الكأداء التي تعترض مسار التنمية والتّحديث في الوطن العربي، ناجمةٌ في أغلبها عن سوء فَهم للدّور الذي يمكن أن تلعبه قضايا اللّسان واللّغة في مواجهة التحدِّيات التي تواجه عمليّة بناء وتطوير المجتمعات العربيّة، لأنّ الإبداع الحقيقيّ يتمُّ من خلال اللّغة وبداخلها من منطلق ما ذهب إليه الفيلسوف الفرنسي كوندياك من أنّ إبداع علمٍ جديدٍ ما هو في حقيقة الأمر سوى إبداع للغةٍ جديدةٍ؛ وتحديداً عندما يتمّ النظر إلى اللّغة من منظورٍ شاملٍ، يتجاوز حدود السّياقات التواصليّة والتداوليّة ليتمَّ التعامل معها كنَسَقٍ متكاملٍ يرمز إلة هُويّةِ وثقافةِ الأُمم والشّعوب.