سلسلة الكامل / 447 / الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجال فيجدوا ريحها فهي زانية وأن ذلك حكم متواتر مقطوع به مع ذِكر ( 500 ) مثال من آثارهم وأقوالهم وبيان دخول ما يكون أشد من التعطر في ذلك

...................... وبعد الكتاب السابق رقم ........     وكتاب رقم ( 446 ) ( الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب تغطية الوجه ووجوب ذلك إن كان عليه زينة وأن ذلك حكم متواتر معلوم من الدين بالضرورة مع ذِكر ( 680 ) مثالا من آثارهم وأقوالهم )   _ آثرت أن أتبع ذلك بكتاب في مسألة التعطر والتطيب للمرأة واتفاق الصحابة والأئمة علي تحريم فعل المرأة لذلك إن كان حولها رجل من غير محارمها .   والآثار في الكتاب علي ثلاثة أنواع .   النوع الأول : آثار في التعطر والتطيب مباشرة وتحريم ذلك والكلام عن الأحاديث الواردة فيه ونحو ذلك ، وهذه أكثر آثار الكتاب .   النوع الثاني : آثار في صوت المرأة أعورة هو أم لا ، وبيان اختلاف الأئمة فيه بين كونه عورة وبين كونه ليس بعوة واتفاق الفريقين أنه عورة إن كان فيه تطريب وتنغيم ولو بالأذان وقراءة القرآن ونحو ذلك .   وأضفت تلك الآثار لأن الزينة التي صارت توضع علي وجه المرأة أشد من مجرد تطريب الصوت ، وعلي تنزل يكون كلاهما سواء ، فتلك الآثار حجة في المسألة علي كل حال .   النوع الثالث : آثار في قوله تعالي ( ولا يضربن بأرجلهن ليُعلَم م