مجله فایل شعر 8

عن الكتاب

سرمتن   همه­ ى فرهنگ­ ها گذر از راه­ هايى را قدغن كرده ­اند، اما تعداد اين راه­ها در فرهنگ اسلامی بسيار است. متاسفانه نامِ واقعىِ شجاعت در زبان فارسى جز انحراف نيست. اگر از راهى بروى كه ديگران نرفته­ اند، قانون خطاكارت مى ­خواند و دين گناه­كار! در زبان فارسى دو واژه­ ى خطا و گناه تقريبن مترادف ­اند! بدون سعى و خطا تقريبن هيچ پيشرفتى حاصل نمى­ شود اما ما از خطا مى­ ترسيم چون گناه­كاران در نهايت مقيمِ جهنم مى­ شوند! البته روشنفكرىِ چپِ ايرانى يك قدم از روشنفكرىِ مثلن مسلمان جلوتر است، چون اعتقادى به گناه ندارد اما بلافاصله يك قدم عقب مى­ رود، زيرا خطا را يك­ كاره با خيانت اين­همان مى­ كند. اگر قصد دارى حركتى بزنى و كارِ تازه­ اى بكنى اما دو دلی! سرِ جات بتمرگ! تكان نخور! چون اگر خطا كنى خيانت­كارت مى­ خوانند! براى همين ما در ايران روشنفكر راديكال نداريم، در عوض يك مشت سوسولِ فكرى داريم كه تنها با عشوه­ه اى راديكاليستى خودشان را شيك كرده­ اند؛ اين­ها خطر نمى ­كنند، به زندان مى­ روند چون مشهورتر مى شوند؛ همه­ شان هم مدام سنگ آزادى را به سينه مى­ زنند اما فقط آن­قدر آزادت مى­ گذارند كه مثل آن­ها بروى، مثل آن­ها باشى و در نهايت خروج از رسومِ خود را خيانت مى­ دانند. براى همين است كه معتقدم اين­ها آزاد نيستند چون خطا نمى­ كنند و تنها به همين دليل مطلقن روشنفكر نيستند. كسى كه خود هيچ كار نمى­ كند اما مدام ضر مى ­زند حتى اگر كراوات بزند ملاست! اين­ ها حتى دركى از درست ندارند، فقط آن را طوطى ­وار از بر شده­ اند چون سنّت يادشان داده به سنّت وفادار بمانند. متاسفانه اغلب غافل ­اند كه جاى بد و خوب مدام عوض مى ­شود، بسيارى­ شان هم آدم­ هايى هستند درست و اخلاقى! اما هم درست و هم اخلاق­شان را بايد گرفت گاييد، چون فكر نمى ­كنند؛ مدام همان قبلى هستند و تازه نمى­ شوند، يكى، دوتا ... هزارتا!؟ تقريبن همه­ شان اين­گونه ­اند، مشهورترين­ شان مذهبى­ تر از گمنام­ ترين! بسيارى­ شان براى پاسدارى از همين سنت سياسى­ -­ اسلامی بارها رفته ­اند زندان و قهرمان آزاد شده­اند. ايرانى­ ها تخصص دارند تنها بلاهت را مشهور كنند چون تفكر خطرناك است؛ متفكر مثل آن­ها فكر نمى­ كند؛ متفكر اصلن از آن­ها نيست، پس تنهاش مى ­كنند و در نهايت حلقه­ ى اين تنهايى آن­قدر تنگ مى شود كه «خليل ملكى» دق مى­ كند؛ هدايت از بيف فرار كرده مى­ رود بوف‌اش را در هند کور کرده و دربياورد، آن هم فقط بيست -­ سى نسخه! مسخره نيست!؟ اگر آزاد نيستيم كه آزاد باشيم، اگر آزاد نيستيم كه اشتباه كنيم پس آزاد نيستيم، نخواهيم شد. انتخاب یکی از فرآورده‌های اختیار است که جز در آزادی تعریف نمی‌شود. اگر آنجا آزادی نیست پس چه انتخاباتی!؟ انتخابات تابلوی سردرِ دمکراسی‌ست نه رمز ورود به خانه‌ی دیکتاتور برای بیگاری! این‌روزها همه دارند برای بیعت با جناب دیکتاتور آماده می‌شوند. انتخابات نزدیک است، اما باز کسی نمی ­خواهد ریسک کند، تحریم انتخابات را اغلب خطا می­ دانند، همه از اشتباه می­ ترسند و کسی نمی ­خواهد رویکرد تازه­ای را امتحان کند. این‌روزها چپ و راست حکومتی، هر دو از ردِّ صلاحیت احمدی‌نژاد خوشحال‌اند. هر دو حذف را، سانسور را جشن گرفته‌اند، پس اگر بوفالو جنتی مطابق میل‌شان عمل کند خیلی هم خوب است! تنها تفاوت بین یک اصول‌گرا و اصلاح‌طلب این است که اولی ابایی ندارد خودش باشد و می‌دانی با چه بلاهت توام با خشونتی طرفی! دومی اما ریاکار است، گرگ است در لباس میش!   انتخابات نزدیک است، انتخاباتی که در آن برای تحقق دمکراسی اسلامی حتی خودشان را سانسور می‌کنند! این‌روزها حذف یکی از خودشان، همه‌شان را خوشحال کرده‌ست، همه از حذف خوشحال‌اند، کسی از اعدامِ صدا دل‌خور نیست، همه سانسورچی‌اند، حتی آن دسته از خودشان که بعد از جنبش یشمی-پشمی از ایران خارج شده و جای این‌که عوض شوند عوضی‌تر شده‌اند! این بسیجی‌های سابق علی‌رغم مخالفت‌ شان با جمهوری اسلامی هنوز بسیجی‌اند. اینکه می‌گویند دشمنِ دشمنِ من، دوست من است، جمله‌ای بشدت کثیف و عهد بوقی‌ست! اینکه خیلی‌ها به قدرت سانسورشان پُز می‌دهند و به آن می‌بالند چندش‌آور است. سانسورچی، سانسورچی‌ست، و این یعنی که سانسورچی‌ست، سانسورچی هم بسیجی‌ست، هم حقیر و هم قاتل! هیچ قتلی فجیع‌تر از قتل فکر نیست، وقتش رسیده ایرانی‌ها اپیدمی سانسور را جدی بگیرند، سانسورچی را باید گرفت و تا نا در بدن باقی‌ست گایید! ما کثیف‌ترین شیوه‌ی سانسور را در دور دوم ریاست جمهوری خاتمی داشتیم، خیلی‌ها وقت ریاستِ همین ملیجک خندان، تن و وطن‌شان را از دست دادند، من یکی از آنهایم! اصلاح‌طلب‌ها همه‌شان از دم سانسورچی‌اند، مشتی بیسوادِ پوپولیست که تنها در فن سانسور خبره‌اند. حالا هم نصف‌شان در اروپا و آمریکا فعال حقوق حشر و دارنده‌ی رادیو و تلویزیون‌اند، یعنی حوالی هر سوراخی که از آن بوی پول به مشام برسد مثل موش کور جمع‌اند!   پریروز، بعد از سالها، خواهش رفیق آنارشیستی باعث شد در جمعی ایرانی حرف بزنم، همین که تمام کردم چند نفر که در ایران سانسورچی‌ام در نشریات بودند و حالا از زمره دبیران مدیاهای برون‌مرزی‌اند، آمدند جلو که دست بدهند، دست دوست دخترم را گرفتم و در رفتم! سانسورچی عوض نمی‌شود، بسیجی تا ابد بسیجی می‌ماند.   بسیجی‌ها حتی خودشان را سانسور می ­کنند مبادا که اشتباه کنند، دیکتاتوری علنی­ ست اما لباس پوشیده، خودش را پوشانده تا کسی فکر نکند! فکر این­ها را خلع سلاح می ­کند؛ همه از فکر، از شعف فراری ­اند! همه ملا شده ­اند، دولا شده ­اند پشت عبا! همه از تن، از تنانگی، از تماشاى عريانى شرم می­ كنند، كوس را شرمگاه ناميده­ اند، كير را كرده­ اند آلتِ شكنجه و عشق­ بازى را درست صرف نمى­ كنند، از آن مى­ ترسند و برايش چندين مترادف ساخته ­اند تا لذت را طرد كنند، براى همين كردن و گاييدن حالا ديگر بارى دارد شديدن مردانه و تهاجمى! درحالى ­كه خشونت فقط در عشق­بازى­ ست كه با مهرمانى اين­همان مى­ شود، بی‌شک خدایی هم اگر در‌کار باشد جز در مهربانى و خشونتِ توأمان تعریف نمی‌شود، خدا لذت است، آدرنالين است و تنها در ارگاسم است كه حضورى غایى دارد. ملاها خدا را نمى ­فهمند، خود را نمى شناسند و به من ايراد مى­ گيرند «چرا چنين مى ­نويسى؟ چرا دائم از كلمات كاف­دار کار مى ­کشى؟» و تأكيد دارند من هم اين كلماتِ عزيز را از صفحاتم تبعيد كنم. آن­ها هرگز تبعيدى نبوده اند، نمى­ دانند چه دردى دارد دورى از زبان، از مادر، از وطن. آن­ها شكنجه­ گرند؛ زن و مرد، چپ و راست هم ندارد، همه مى­ خواهند كير در متون فارسى نباشد. از كوس شرم مى­ كنند، كون را باسن مى­ خواهند و اين­گونه تبعيدش كرده­ اند. براى همين سانسورِ لعنتی‌ست كه دائم به اين سه كلمه فكر مى ­كنند. مى­ گويند عبدالرضايى مدام پرده ­درى مى­ كند درحالى ­كه من فقط پرده­ها را كنار زده­ام تا نسيمى بیاید و زندگى بياورد. آن­ها معاصرِ مرگ­اند! من زندگى مى­ خواهم؛ يك زندگى براى همه، براى نسل تازه­اى كه دارد در عنفوانِ جوانى مى ­ميرد. من حتى براى طلبه­اى كه در حجره­اش جز به خودارضايى اشتغال ندارد دلم مى ­سوزد. هيچ حورى ­ای در كتبِ مقدس حجاب ندارد؛ تنِ هيچ غلمانى شورت نكرده­ اند. آن­ها اين­جا بهشت را مى­ كشند تا به بهشت برسند و اين جز بلاهت نيست. من لخت مى ­نويسم تا ريا، تا مخفى ­كارى بيش از اين تبليغ نشود. آن­ها كه نمى­خواهند اين كلمات باشد، مجرى سانسورند. آن­ها كه اخلاق را سانسور معنا مى­ كنند بويى از اخلاق نبرده­اند. چندی پیش ايرانيانى را ملاقات كردم شديدن نديد بديد! پسران خوش­رويى كه از آداب رقص هيچ نمى­ دانستند و چون ورزايى حشرى زده بودند به كلاب­ها و ديسكوهاى آنتالیا! اول از رفتارى كه ترك­ها با آن­ها مى ­زدند بدم آمده بود، بعد به شان حق دادم؛ سانسور آن فرهنگ بزرگ را فلج كرده ­ست، من دلم مى­ سوزد. سانسور يك ملت بزرگ را كشته­ ست، من غمگينم! در تركيه پسران جوان ايرانى از بیخ عرب بودند، واقعن غم­انگيز است! جوانانِ خوش­روى كشورم جز عربده، جز شيهه، جز خشونتِ جنسى حرفى براى گفتن نداشتند. عشق ورزيدن را ياد نگرفتند. دلم سوخت براى دختران وطنم كه مجبورند يك عمر زير اخلاقى چنين بدوى بخوابند، پس ناچارم چنين بنويسم. عشق­بازى طبيعى­ ست، سكس بديهى­ست. دشمن من حالا ديگر فقط ملا و اخلاق اسلامی نيست، از مثلن روشنفكرهايى كه اخلاق را حذف طبيعى و طبيعتِ انسان معنا مى­ كنند بيشتر انزجار دارم؛ از آن­ هايى كه مى­خواهند كوس حذف شود تا عجيب بماند، كير نباشد تا عقده­اى ­تر شود. از اين سانسورچى ­هاى بى ­شرف و ضدِّ کلمه متنفرم! آن­هايى كه مى­خواهند آوانگارد بنويسند، بدانند که ديگر ور رفتن با شكل و شمايل كلمات كلاسيك شده، بايد به درون زد، به درونِ متن! صفحه خیابان است، و خیابان مدام سیاسی‌ست! حالا دیگر سیاستِ شعر جز در شعرِ سیاسی تعریف نمی شود. انتخابات نزدیک است، تمام هنرمندانی که هنر را سیاسی نمی خواهند و در برابرِ فجیع‌ترین ستم‌ها سکوت می‌کنند، دقیقن این‌روزها سیاسی شده‌اند! به طرفداران‌شان التماس می کنند که در انتخابات شرکت کنند تا اوضاع از این خراب‌تر نشود، جماعت حمق فکر می‌کنند بهتر است در انتخابات شرکت کنند تا از بین بد و بدترین‌ها همان بد انتخاب شود و بعدها از این بیش به آن‌ها بد نگذرد و متاسفانه این آرزو جز خیالی خام نیست. مشق رییس‌جمهور بعدی پیشاپیش نوشته شده، مثلن در دوره‌ی قبل هر که جای روحانی می‌آمد راهی نداشت مگر انجامِ برجام، وگرنه کار دیکتاتور حالا دیگر تمام شده بود. پیش‌تر هم عالی‌جناب سرسیاه، احمدی‌نژاد را به موسوی ترجیح داد چون که می‌خواست کمی راحت‌تر چپاول کند!   عدم شرکت مردم در انتخابات نه تنها برخوردی منفعلانه نیست بلکه تاثیرگذارترین اقدام برای رهایی از این دیکتاتوری‌ست، مثلن باعث می‌شود غرب دیگر اصلاح‌طلب‌ها را که روی دیگر حکومت ایران‌اند به عنوان آلترناتیو و آپوزیشنِ داخلی به رسمیت نشناسد و تمام مدیاهای فارسی‌زبان خارجی را در اختیارشان قرار ندهد که همان سیاست‌های حکومت ایران را پیش ببرند.   دیکتاتورِ سرسیاه، از سال ۷۶ دارد اعتراضات مردمی را با میانجی‌گری باند اصلاحات کنترل می‌کند. مردم بیست سال است که دارند فریب آپوزیشنِ حکومتی را می‌خورند. حداقل سود عدم شرکت در انتخابات این است که دیکتاتور می‌فهمد دیگر نمی‌تواند با پادرمیانی امثال خاتمی، مردم را کنترل کرده آنها را مثل گله‌ی گوسفند به هر طرف که دلش خواست رهبری کند. شرکت در انتخاباتِ دیکتاتور، فقط خیانت نیست بلکه تن‌دادن به جنده‌گیِ فرهنگی‌ست، اما اگر باز می‌خواهید رأی دهید بروید به روحانی بدهید که لااقل مثل بقیه کاندیداها کیرش را در تلویزیون درنمی‌آورد و توی دهن‌تان نمی‌گذارد! ساعتی پیش خواندم ملا حسن روحانی در مراسم گشایش نمایشگاه کتاب پارسال گفته «من بارها در دولت گفته ام، به وزیر ارشاد هم گفتم، نظر من این است باید کارها را به صاحب نظران واگذار کنیم. این کتاب خوب است یا بد، قابل چاپ است یا نیست را به انجمن نویسندگان و ناشران واگذار کنیم»، يك كاره زير لب گفتم اى جاكش! و روى كاغذ نوشتم از روزى كه آمده با حرف بی‌عمل و اين قلم کس‌شعرها همه را كير كرده اما بعد يادم آمد که اخیرن به دوست‌دخترم قول دادم كه ديگر كيرى ننويسم، پس رفتم سر سطر سراغ جاكش! اما ديدم جا ندارد، جاكش آنجا تهِ اولين جمله­ ی پرتابى خوب نشسته بود، ولش كردم پريدم دست کس‌شعر را محكم گرفتم تا از جمله‌ی چهارم بيندازمش بيرون، اما كير از دو تا كلمه آن‌طرف‌تر محكم زد روى دستم، داد زد خجالت بكش پسر! فقط مانده بود تو هم سانسورچى شوى!   علی عبدالرضایی

كتب من نفس الفترة (عقد 1390)