ابن الخمار

موقف ابن الخمار من قضية الاستدلال على حدوث الأجسام - دراسة ونقد. تأليف الدكتور علي إمام عبيد مجلة كلية دار العلوم - جامعة القاهرة العدد 57 سنة 2010م يقول المؤلف: أبو الخير الحسن بن سوار بن بابا بن بهنام المعروف بابن الخمار، فيلسوف وطبيب مشهود له بالذكاء والنبوغ، ولد سنة 321هـ، كان نصرانيا ثم أسلم في آخر حياته، لم يتبق من مؤلفاته إلا مقالة في أن دليل يحيى النحوي على حدوث العالم أولى بالقبول من دليل المتكلمين أصلا، وقد قام الدكتور عبد الرحمن بدوي بتحقيقها ونشرها ضمن كتاب: الأفلاطونية المحدثة عند العرب. وهذه المقالة على وجازتها إلا أنها تعتبر عملا فلسفيا منظما ورائدا؛ لأنها تتخذ موقفا نقديا هجوميا بإزاء المتكلمين في قضية من أبرز وأهم قضاياهم، وهي حدوث الأجسام. وهي بذلك تنحوا نحواً يختلف عن أعمال فلسفية سابقة عليها أو لاحقة لها، اتخذت موقفا نقديا بإزاء المتكلمين لكنه كان موقفا دفاعيا: كرسالة الكندي إلى المعتصم بالله في الفلسفة الأولى، وفصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من الاتصال، وتهافت التهافت وكلاهما لابن رشد