: رائد التفكيك في المعرفة الدينية (Q193455)
. ولم يكن هذا الموقف من الفلسفة أو غيرها عداءً للفلسفة أو موقفًا سلبيًّا من العرفان أو المنطق أو غيرهما من العلوم، بل كان حرصًا على تفكيك مسارات المعرفة الدينية عن مسارات المعرفة البشريّة. وتظهر جدوى
| اللغة | التسمية | الوصف | أسماء أخرى |
|---|---|---|---|
| افتراضيا لجميع اللغات | لم تُضف التسمية |
||
| العربية | : رائد التفكيك في المعرفة الدينية |
. ولم يكن هذا الموقف من الفلسفة أو غيرها عداءً للفلسفة أو موقفًا سلبيًّا من العرفان أو المنطق أو غيرهما من العلوم، بل كان حرصًا على تفكيك مسارات المعرفة الدينية عن مسارات المعرفة البشريّة. وتظهر جدوى |
بيانات
faylasof
لا مرجع
. ولم يكن هذا الموقف من الفلسفة أو غيرها عداءً للفلسفة أو موقفًا سلبيًّا من العرفان أو المنطق أو غيرهما من العلوم، بل كان حرصًا على تفكيك مسارات المعرفة الدينية عن مسارات المعرفة البشريّة. وتظهر جدوى هذا الفصل بحسب الأصفهاني عندما نلاحظ أنّ عددًا من المفكّرين الإسلاميّين يعمدون نتيجة خلطهم بين مصادر المعارف وعدم التفاتهم إلى التمييز والتفكيك المشار إليه، إلى تأويل الآيات والأحاديث لحملها
لا مرجع
