فيلسوف › إسلاميات › دين الرحمن المدخل إلى الحقيقة
ف
إسلاميات

دين الرحمن المدخل إلى الحقيقة

التصنيفإسلاميات
إن قصتي مع الإيمان قصة خاصة وفريدة من نوعها فقد أتيح لي بفضل من الله ومنة منه ، أن أقف على معجزات كتاب الله العديدة ، وهي أنه بالاضافة إلى روعة بيانه وسهولة حفظه ، يقوم على لغة مرنة ، تصلح لكل زمان ومكان ، وتتيح لكل إنسان يعرف العربية أن يفهم من كتاب الله ما يفى بتبليغه قواعد الإيمان وأسسه دون حاجة منه إلى الاستعانة بالمحدثين أو المفسرين ، وتبين لي أن اعتماد المسلم على كتاب الله ، والرجوع إليه دون وسيط ، يعصم المسلم عن صفاء الينيوع ، ويشتت انتباهه أو يشغل ذهنه بالعرض دون الجوهر وبالثانوي دون الأساسي أو يبرد حرارة البيان الدافق المعجز بالشروح المستفيضة التي تميت الروح وتخمد جذوة التأثير فتغدو هذه الشروح بديلا عن الآية المعجزة وتضع نفسها فى كفة مع البيان الإلهي ، وتسد على القارئ المتلهف لكلمة الله منافذ التذوق . لقد ضيقنا رحاب الكلمة المنزلة ، وقيدناها بجملة أفكار بشرية استعصمت بالاحاديث النبوية تلتمس منها مرجعيتها وثباتها لتغدو تاطيرا لكتاب الله ولا تترك لقارئه فسحة لإستلهام الأصل لا الفرع وهى تعطل ملكاته التى يجب ان تتفاعل مع النص القرآني بعيدا عن كل تأطير وتأثير .

كتب في إسلاميات

الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين لمالِك أمِّهم وإن كان أبوهم حرا مع ذِكر ( 120 ) صحابيا وإماما منهمالكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين لمالِك أمِّهم وإن كان أبوهم حرا مع ذِكر ( 120 ) صحابيا وإماما منهمالتفسير النفسى للادبالتفسير النفسى للادبالكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجال فيجدوا ريحها فهي زانية وأن ذلك حكم متواتر مقطوع به مع ذِكر ( 500 ) مثال من آثارهم وأقوالهم وبيان دخول ما يكون أشد من التعطر في ذلكالكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجال فيجدوا ريحها فهي زانية وأن ذلك حكم متواتر مقطوع به مع ذِكر ( 500 ) مثال من آثارهم وأقوالهم وبيان دخول ما يكون أشد من التعطر في ذلككتاب شراب أهل الصفا في الصلاة على النبي المصطفىكتاب شراب أهل الصفا في الصلاة على النبي المصطفىالكامل في أسانيد وتصحيح حديث سد أبواب المسجد إلا باب علي بن أبي طالب من ( 15 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 20 ) إماما ممن صححوه وبيان شدة تعنت وجهالة من تَبِع ابن تيمية وابن الجوزي في تكذيبهالكامل في أسانيد وتصحيح حديث سد أبواب المسجد إلا باب علي بن أبي طالب من ( 15 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 20 ) إماما ممن صححوه وبيان شدة تعنت وجهالة من تَبِع ابن تيمية وابن الجوزي في تكذيبهأبو الشهداء الحسين بن عليأبو الشهداء الحسين بن عليكيف يمكن التفريق بين الإسلام والْمُسْلُماَنِيَّةِكيف يمكن التفريق بين الإسلام والْمُسْلُماَنِيَّةِالإسلام في الغرب بين جدلية الذات والآخر د. التجاني بولعواليالإسلام في الغرب بين جدلية الذات والآخر د. التجاني بولعواليضحى الإسلام - الجزء الأولضحى الإسلام - الجزء الأولمجمل الشبهات التى تثار حول تطبيق الشريعة الاسلامية ف الحديثمجمل الشبهات التى تثار حول تطبيق الشريعة الاسلامية ف الحديثبلال بن رباح مؤذن الرسول صلى الله عليه وسلمبلال بن رباح مؤذن الرسول صلى الله عليه وسلمالمفصل في الفقه الحنفي العبادات . ماجد عترالمفصل في الفقه الحنفي العبادات . ماجد عترالفرائد الواردة في سياق الحديث عن الإعراض عن القرآن الكريمالفرائد الواردة في سياق الحديث عن الإعراض عن القرآن الكريمحقيقة المنهج السلفي وحاجة الأمة الماسة إليه في نجاتها وانتصارها على أعدائها الشيخ عبدالله بن صلفيق الظفيريحقيقة المنهج السلفي وحاجة الأمة الماسة إليه في نجاتها وانتصارها على أعدائها الشيخ عبدالله بن صلفيق الظفيري

تفاصيل الكتاب

اللغة
ar