التفسير البنائي للقرآن الكريم قراءة مقاصدية في بناء الإنسان والحضارة والحضارة-النسخة الكاملة

ينطلق هذا التفسير من إشكالية علمية ضرورية للدراسات القرآنية قديما وحديثا، ويمثل في أن لا تبدي التفسير - على جلالتها وأهميتها - انصرفت لشرح النص أكثر من انصرافها لكشف منطق الأطفال الكلي، فغالبا على كثير من التفاسير : التناول الهندي للآيات التركيز على بعد واحد (الغوي، الفقهي، بياني، كوني) أوكسي تصليحية جزئية بواقع مخصوص. خطة التنفيذ: كيف يبني القرآن الإنسان؟ وكيف تتدرج السور في تشكيل الوعي، وصناعة القيم، والإدارة الصراع، ومنها التمكين، ثم التحصين؟ سؤالا موجود في النص، لكنه قليل التبلور في التطبيق. من هنا تحديد فكرة هذا التفسير، المتخصصة محاولة علمية واعية لقراءة القرآن بـ قراءة بنائية شاملة، كافية مع المصحف باستثناء خطة هداية، لا نصوصا، ولا تواجد، موسات معزةة. لقد هذا العمل منهجا مركبا منضبطاً، أطلق عليه وصفات الأغاني البنائيه» ويمكن تلخيص معالمه الكبرى فيما بعد: 1 قراءة السورة كوحدة بنائية حيث تفسر كل سورة باعتبارها : وحدة متكاملة ذات غرض مركزي وبنية داخلية من التأثيرات والمحاور والسلسلة التاريخية خادمة الهدف السورة العامة. 2 ربط السور بالنظام الكلي للمصحف فلا تقرأ السور منعزلة، بل السجن إلى ترتيبها وعلاقاتها حيث : انتقالا مقصودا بين مراحل البناء الإيماني والحضاري وخريطة متدرجة تبدأ بالتأسيس العقدي وتنتهي بالتحصين النهائي. 3 التحليل المقاصدي غير التجريدي إذ لا يكتفى بالتصدير المقاصد، بل محدد: بالواقع و بستن المجتمع البشري تاريخ الحركة والدافع. 4. استحضار الأسباب الجذرية من خلال استراحة سنن التقدم والانحطاط إدارة الصراع مع المعاناة الخارجية والداخلية البناء، ثم ضبطها بعد التمكين. الالتزام الثابت بأصول التفسير مع الإفادة من: اللغة العربية وسياقها، نباتات النزول التفسير بالمأثور، التراث التفسيري قديمه وحديثه دون الخيار في التكرار أو التبعية. وقد طبق هذا التطبيق تطبيقا كاملا على جميع سور القرآن الكريم (114) سورة)، من الفاتحة إلى الناس، في تصفح مستمتع، تراعي وحدة المصحف وتخصيصه الكلي. أهم النتائج العلمية التي انتهت إليها التفسير من أبرز النتائج