فيلسوفإسلاميات › الفنون الزخرفية اليمنية في العصر الإسلامي - ربيع حامد خليفة
غلاف الفنون الزخرفية اليمنية في العصر الإسلامي - ربيع حامد خليفة
إسلاميات

الفنون الزخرفية اليمنية في العصر الإسلامي - ربيع حامد خليفة

سنة النشر1992التصنيفإسلاميات
الفنون الزخرفية اليمنية في العصر الإسلامي تأليف: ربيع حامد خليفة الناشر: الدار المصرية اللبنانية - القاهرة الطبعة: الأولى 1992 362 صفحة على الرغم من الازدهار الفنى الذى وصلت اليه الفنون الاسلامية فى اليمن الا ان هذه الفنون لم تلق العناية القصوى من قبل الدارسين والباحثين الذين اهتموا بوضع الموسوعات الضخمة عن الفن الاسلامى ومن ثم لم تحظ الفنون اليمية فى العصر الاسلامى الا بالفقرات القصيرة فى كل ما كتب. ويتناول هذا الكتاب دراسة جديدة بقلم الدكتور ربيع حامد خليفة الذى اعتمد على خبرته الأكاديمية فى دراسة وتدريس الاثار والفنون الاسلامية فى جامعة القاهرة واعتمد على دراساته الميدانية لموضوعات صنعاء . وجاءت فصول الكتاب الثمانية دراسة وصفية وتحليلية تعد الأولى من نوعها لفنون اليمن فى العصر الاسلامى التى تتمثل فى التحف المعدنية والتحف الخشبية التى تمتاز بجودة الصنعة ودقة وتنوع الزخارف كما نالت قطع النسيج والحلى نصيبها من الدراسة والتحليل هذا علاة على المصاحف الشريفة التى كانت من أهم ميادين فن تجويد الخط العربي في اليمن وبصفة خاصة فى القرون الأولى من الهجرة النبوية.
اقرأ على فيلسوف

كتب في إسلاميات

الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أنزل القرآن علي سبعة أحرف من ( 31 ) طريقا عن النبي وبيان شدة أثر ذلك علي بلادة وخبث المنافقين الذين ينكرون نزول الأحاديث والسنن علي أكثر من حرفالكامل في أسانيد وتصحيح حديث أنزل القرآن علي سبعة أحرف من ( 31 ) طريقا عن النبي وبيان شدة أثر ذلك علي بلادة وخبث المنافقين الذين ينكرون نزول الأحاديث والسنن علي أكثر من حرفالكامل في أسانيد وتصحيح حديث إذا اجتمعت الجمعة والعيد في يوم واحد من عشر ( 10 ) طرق عن النبي وذِكر عشرة أئمة ممن صححوه منهم ابن المديني وابن الجارود وابن البيع الحاكم وبيان اختلاف الأئمة في تأويلهالكامل في أسانيد وتصحيح حديث إذا اجتمعت الجمعة والعيد في يوم واحد من عشر ( 10 ) طرق عن النبي وذِكر عشرة أئمة ممن صححوه منهم ابن المديني وابن الجارود وابن البيع الحاكم وبيان اختلاف الأئمة في تأويلهالكامل في أسانيد وتصحيح حديث البلاء مُوَكَّلٌ بالقول من سبع ( 7 ) طرق عن النبي وبيان شدة تعنت وجهالة من زعم أنه متروك أو مكذوبالكامل في أسانيد وتصحيح حديث البلاء مُوَكَّلٌ بالقول من سبع ( 7 ) طرق عن النبي وبيان شدة تعنت وجهالة من زعم أنه متروك أو مكذوبالكامل في تواتر حديث يُنضَح الثوب من بول الغلام ويُغسَل من بول الأنثي من ( 13 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان أن ذلك في الرضيع الذي لا يأكل الطعامالكامل في تواتر حديث يُنضَح الثوب من بول الغلام ويُغسَل من بول الأنثي من ( 13 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان أن ذلك في الرضيع الذي لا يأكل الطعامالكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا طاعة لمخلوقٍ في معصية الله من ( 49 ) طريقا عن النبي وبيان اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بآيات ( من لم يحكم بما أنزل الله ) وبيان عادة الحدثاء والمنافقين في هدم الدين ونقض المتواتر واتهام الصحابة والأئمة / 400 إجماع وأثرالكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا طاعة لمخلوقٍ في معصية الله من ( 49 ) طريقا عن النبي وبيان اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بآيات ( من لم يحكم بما أنزل الله ) وبيان عادة الحدثاء والمنافقين في هدم الدين ونقض المتواتر واتهام الصحابة والأئمة / 400 إجماع وأثرالكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي قول أبي بكر الصديق اشهدوا أن قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار وبيان شدة أثر ذلك علي من نافق وزعم أن التألي علي الله لا يجوز بحال / 60 أثرالكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي قول أبي بكر الصديق اشهدوا أن قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار وبيان شدة أثر ذلك علي من نافق وزعم أن التألي علي الله لا يجوز بحال / 60 أثرمجموع فتاوى لشيخ الإسلام أحمد بن تيمية المجلد 33 34 09423 أحمد بنمجموع فتاوى لشيخ الإسلام أحمد بن تيمية المجلد 33 34 09423 أحمد بنالكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يقبل الله نفقة ولا صدقة من مال حرام من ( 37 ) طريقا عن النبي وإظهار بلادة وخبث الكافرين المنافقين الظانين أنهم يخادعون الله في الآخرة كنفاقهم في الدنياالكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يقبل الله نفقة ولا صدقة من مال حرام من ( 37 ) طريقا عن النبي وإظهار بلادة وخبث الكافرين المنافقين الظانين أنهم يخادعون الله في الآخرة كنفاقهم في الدنياالكامل في إثبات أن حديث لا تلعنوه إنه يحب الله ورسوله حديث آحاد وبيان أنه ورد في رجل صالح ارتكب كبيرة وتاب منها وأقيم عليه حدها وبيان شدة أثر ذلك علي الحدثاء الذين يتمحكون برَدِّ الآحاد ويمدحون أفسق الفجرة وأفحش المنافقينالكامل في إثبات أن حديث لا تلعنوه إنه يحب الله ورسوله حديث آحاد وبيان أنه ورد في رجل صالح ارتكب كبيرة وتاب منها وأقيم عليه حدها وبيان شدة أثر ذلك علي الحدثاء الذين يتمحكون برَدِّ الآحاد ويمدحون أفسق الفجرة وأفحش المنافقينالكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن مَلَكاً من الملائكة بين عاتقه وأذنه مسيرة طيران الطائر سبع مائة سنة من أربع طرق عن النبي وبيان علاقة ذلك بقول النبي لا تفكروا في الله وإظهار شدة بلادة القائلين طريقة الخلف أعلم من طريقة السلفالكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن مَلَكاً من الملائكة بين عاتقه وأذنه مسيرة طيران الطائر سبع مائة سنة من أربع طرق عن النبي وبيان علاقة ذلك بقول النبي لا تفكروا في الله وإظهار شدة بلادة القائلين طريقة الخلف أعلم من طريقة السلفالكامل في جمع الأحاديث التي رواها ( ابن حبان في المجروحين ) وتقريبها بحذف الأسانيد مع بيان حكم كل حديث وبيان شدة تعنته في الجرح وما تبع ذلك من أخطاء منكرة في تضعيف الحدثاء وتمحكات المتعنتين في تضعيف الأحاديث / 1250 حديثالكامل في جمع الأحاديث التي رواها ( ابن حبان في المجروحين ) وتقريبها بحذف الأسانيد مع بيان حكم كل حديث وبيان شدة تعنته في الجرح وما تبع ذلك من أخطاء منكرة في تضعيف الحدثاء وتمحكات المتعنتين في تضعيف الأحاديث / 1250 حديثالكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب وكل صلاة بغير الفاتحة فهي ناقصة من أربعة وثلاثين ( 34 ) طريقا عن النبيالكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب وكل صلاة بغير الفاتحة فهي ناقصة من أربعة وثلاثين ( 34 ) طريقا عن النبيالكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا تزال طائفة من أمتي قائمةٌ بأمر الله يقاتلون علي الحق حتي تقوم الساعة من ( 48 ) طريقا عن النبي وبيان معني قول النبي ظاهرون في الناس ولا يضرهم من خذلهمالكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا تزال طائفة من أمتي قائمةٌ بأمر الله يقاتلون علي الحق حتي تقوم الساعة من ( 48 ) طريقا عن النبي وبيان معني قول النبي ظاهرون في الناس ولا يضرهم من خذلهمالكامل في أسانيد وتصحيح حديث إزرة المؤمن إلي نصف الساق من ( 19 ) طريقا عن النبي وبيان اتفاق الصحابة والأئمة علي أن ذلك لا ينزل عن درجة الاستحباب وبيان أثر ذلك علي عادة الحدثاء والمنافقين في تقبيح السنن وتبغيض العاملين بهاالكامل في أسانيد وتصحيح حديث إزرة المؤمن إلي نصف الساق من ( 19 ) طريقا عن النبي وبيان اتفاق الصحابة والأئمة علي أن ذلك لا ينزل عن درجة الاستحباب وبيان أثر ذلك علي عادة الحدثاء والمنافقين في تقبيح السنن وتبغيض العاملين بها

تفاصيل الكتاب

اللغة
ar
سنة النشر
1992