الاعتقادات الحليّة

ان الاعتقادات الدينية لا بد ان يتوصل اليها الانسان بنفسه ويكفي فيها كل علم عرفي من الدليل، سواء كان بالإدراك المباشر او الاستدلال او الخبر الذي شواهده. ولذلك فالاعتقادات الدينية حقيقة هي ما في الصدور مما فهم وعلم من القران والسنة ولا يمكن بحال من الاحوال وضع قائمة معينة محددة بالعقائد التي يجب ان يعتقدها المؤمن، بل كل ما يفهم بإخلاص وتفكر وصدق وعلم من القران فهو عقيدة اسلامية، ولقد ذكرت في مناسبات عدة انه لا يجب توحيد الاعتقادات بل ولا الاعمال، وان كان الحق الواقعي واحد يعلمه اهل العلم، وانه لا بد في كل عصر عالم بالحق حقا ويحكم به والا بطلت آيات القران. واما غير العالم الولي من الناس فانه معذورين بالعلم الظاهري وان خالف الواقع بشرط الا يكون مخالفا للقران والسنة وان يكون الاعتقاد والعمل مستند اليهما وله شواهد منهما. وبينت في كتابي (عامية الفقه) ان معرفة ذلك وظيفة العامي ولا يشترط فيها توسط الفقيه وان كان عونا ومساعدا للفهم. فكل انسان من حقه بل وواجبه ان يعرف الاعتقادات والاعمال من القران والسنة وكل ما يتوصل اليه منهما وكان له شاهد من المعارف الثابتة المحكمة من القران والسنة صح له العمل