انتقل إلى المحتوى

لقاء التاريخ بالعصر (Q238035)

من فيلسوف
مراجعة ١١:٥٩، ٨ يونيو ٢٠٢٦ بواسطة Zatara (نقاش | مساهمات) (‏إنشاء عنصر جديد: book 122679: لقاء التاريخ بالعصر)
(فرق) → مراجعة أقدم | المراجعة الحالية (فرق) | مراجعة أحدث ← (فرق)
عندما تجاوز ابن خلدون، في مقاربته للتاريخ، الفهم الرومانسي العجائبي، الذي ما زال يطبع العقلية العربية، فإنه قارب السنن والقوانين الثابتة والفاعلة في حركة العالم بين ماض وحاضر. (ولن تجد لسنة الله تبديل
اللغة التسمية الوصف أسماء أخرى
افتراضيا لجميع اللغات
لم تُضف التسمية
    العربية
    لقاء التاريخ بالعصر
    عندما تجاوز ابن خلدون، في مقاربته للتاريخ، الفهم الرومانسي العجائبي، الذي ما زال يطبع العقلية العربية، فإنه قارب السنن والقوانين الثابتة والفاعلة في حركة العالم بين ماض وحاضر. (ولن تجد لسنة الله تبديل

      بيانات

      faylasof
      لا مرجع
      عندما تجاوز ابن خلدون، في مقاربته للتاريخ، الفهم الرومانسي العجائبي، الذي ما زال يطبع العقلية العربية، فإنه قارب السنن والقوانين الثابتة والفاعلة في حركة العالم بين ماض وحاضر. (ولن تجد لسنة الله تبديلا..). هكذا فإن فهم التاريخ، في إطار العقلية الخلدونية، يعني اكتساب قدرة أفضل على فهم العالم الجديد، الذي لم يتكيف العرب معه بعد، فما زالوا يتعاملون، كارثياً، مع واقع العالم شعراً.
      لا مرجع