العقل أولاً (Q185767)
غاية المرء فيما يأتي من الأعمال وما يذر أن يجلب مصلحة أو مضرة. ولمعرفة السداد من عدمه لها طرق منها الغريزة والشرع والعقل. فالعقل هو مناط إنسانية الإنسان وعليه مدار جل المعارف ولهذا جعله الله مناط التك
| اللغة | التسمية | الوصف | أسماء أخرى |
|---|---|---|---|
| افتراضيا لجميع اللغات | لم تُضف التسمية |
||
| العربية | العقل أولاً |
غاية المرء فيما يأتي من الأعمال وما يذر أن يجلب مصلحة أو مضرة. ولمعرفة السداد من عدمه لها طرق منها الغريزة والشرع والعقل. فالعقل هو مناط إنسانية الإنسان وعليه مدار جل المعارف ولهذا جعله الله مناط التك |
بيانات
faylasof
لا مرجع
غاية المرء فيما يأتي من الأعمال وما يذر أن يجلب مصلحة أو مضرة. ولمعرفة السداد من عدمه لها طرق منها الغريزة والشرع والعقل. فالعقل هو مناط إنسانية الإنسان وعليه مدار جل المعارف ولهذا جعله الله مناط التكليف أيضاً وجعله المخاطب بالشرع.
لا مرجع