تعاويذ الجسد الديني لاحمد زين الدين

إنّ تطور البنية المعّقدة للحداثة أبدلت النظرة إلى الوجود، وإلى صورة الجسد، وهزّت فكرة السبّبية والهويًة. وبات الإنسان المتدين على خلاف الإنسان الحديث لا يستحوذ على جسده، إنّما هو جزء منضبط من عالم مرسوم ومنغرس في بنية لاهوتية، تطوِّع حياته اليومية، وسلوكه، ومظهره، عبر ممارسةٍ شعائرية، وطقوسٍ تعبديّة تؤهلّه للتواصل مع فضاء القداسة. وتخضعه لنموذج أصولي يزعم أنّه خُطَّ وفق سننٍ خالدة، ويحيط بكامل مظاهر حياته. في حين أنّه مبنيٌّ على مفاهيم موروثة ومحنطة، وغير قادر على تأسيس معرفة جديدة تلّبي الإحتياجات الإنسانية الملحّة. ويعمل هذا النموذج على جعل الوظيفة الجسدية وظيفة مقدسة، تخدم الإرادة الإلهية، في منطلقاتها وغاياتها وطريقة ممارستها.