موقف الإسلام من التصوف

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي   موقف الإسلام من التصوف المؤلف: عمر عطا ابو أصبع   تتردد على السنة الناس عبارة التصوف ، فما هو مصدر التصوف انزل السلامياخ الحفة أم انه مستمد من فلسفات وثقافات و عقائد اجنبية • والسؤال الذي يطرح نفسه على كل دارس في هذا المقام هو : ما هو موقف الاسلام والمسلمين من التصوف ؟ أتراهم يؤيدونه ام يقفون موقفا لا يقبلون معه هذه الفلسفات ام تراهم يقفون منهم موقف الحذر و موقف الرئيسة في كل ما يسمعون عن هولا ٢٠ . هذا ما جعلني ابدا بحث هذا ببيان طبيعة الاسلام السمحة وطبيعة التصوف الستي تم تقرر بعد ما نصفها به خصوصا و أننا في بداية الطريق . فأردت لطبيعة الإسلام وطبيعة التصوف بابا جعلته المدخل الذى ادخل منه واطرق ابواب هذا البحث ، وكان الفصل الأول من هذا الباب خاصة بطبيعة الاسلام لكى اقارنها فيما بعد بطبيعة تلبك الظاهرة التي عرفها المجتمع الاسلامي بالتصوف فيما بعد وحيث أن الاسلام دين انزله الله سبحانه وتعالى على رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم ليثبت علاقة الإنسان بخالقه و بغيره و بنفسه وبالكون المحيط به، لذا أفردت قسما من هذا الفصل للحديث عن الدين والانسان والكون ، حيث أن الانسان الذي خلقه الله و کرمه قد خلت أصلا ليعم الارض مصداقا لقوله تعالى )) و اذ قال ربك للملائكة انى جاعل في الأرض خليفة (( لقد خلق الانسان لعمارة الارض ولم يخلق ليمكث فى ملكوت السموات فلم يكن خسروج آدم من الجنة لخليئة ارتكبها وانما كان الأمر مقدرا من الله سبحانه ، أما محنة آدم فى الجنة فقد ابتلاه الله لكى يعطيه درسا سداته و لحمته أن قوى الشر لايد و ان تظل ترقب تصرفات الانسان ولكى يتعلم آدم درسا من انه جندى فى ميدان عليه أن يحاذر من الشيطان والانسان هـو الفاعل في الزمان والمكان ولكن بمشيئة الله • والكون هو مجلى فصل الانسان و من هذا المطلق انطلقت لبيان تربية الاسلام للانسان محور الحياة .   محتوى الكتاب: ( المقدمة ) الباب الأول : طبيعة الاسلام وطبيعة التصوف الفصل الأول : طبيعة الاسـ القسم الأول : الدين والانسان والكون القسم الثاني : التربية الاسلامية للفرد التوحيد الايمان والاسلام والاحسان وأثرهما في حياة وسلوك الفرد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - الرضى والتسليم ه الترتيب في الزواج والحث عليه ـ الجهاد وفضائله الذكر الشرعي سماع الصحابة للقرآن القسم الثالث: الزهد في الاسلام الفصل الثاني : طبيعة التصوف القسم الأول : موضوع التصوف وحقيقته القسم الثاني : موقف الصوفية من الضرورات الخمس . الدين والمقل والمال وا انفس والنسب التأويل ووضع الاحاديث الموضوعة تين لانه هيهم ٦٧ القسم الثالث : التربية الصوفية للمريد من ا اقسم الرابع : الطريق الى الله كما يراه الصوفية . نقد 1 ـ الزهد الترعب وترك الزواج - السماع والفناء ـ الخلوة والمزلة ه غايتهم من كل ما تقدم الباب الثاني : النشأة التاريخية للتصوف الاسلامى : الفصل الاول : العوامل التي أدت الى نشأة الزهد عند المسلمين العوامل الخارجية : العصر الجاهلي ب المذاهب والثقافات الاجنبية العوامل الداخلية ا - النصوص القرآنية الاحاديث النبوية الشريفة ج الإحداث والفتن التي حدثت في المجتمع الاسلامي الفصل الثاني : بعد ظهور التسمية الاصط لاحية للتصوف ومصدرها : ا بد ظهور التسمية الاصطلاحية ۲ - مصدر کلمتی تصوف و صوفی الفصل الثالث : المراحل التي مر بها التصوف الاسلامي : المرحلة الاولى : مرحلة النساك والعباد المرحلة الثانية : مرحلة التصوف السني المعتدل المرحلة الثالثة : مرحلة التصوف النظري الفلسفي الفصل الرابع : المصادر غير الإسلامية في التصوف الاسلامي تقديم اولا : المصدر النصراني ثانيا : الفلسفة الأفلاطونية المحدثة ثالثا : المصدر الهندي رابعا : المصدر الفارسي خامسا : المصدر الشيمى ( الصلة بين التصوف والتشيع سادسة المذهب الغنوصي سابعا : المصدر الصيني الباب الثالث : واقع التصوف فى البيئة الاسلامية : الخاتم تمهید الفصل الاول : التصوف العملي السيني . تمهید القسم الاول : الحارث المحاسبي الخوف والرجا تحليل نزعة الحسد عند المحاسبي القسم الثاني : الجنيد البغدادي تمهید جنيد البلدادى القسم الثالث : فيلسوف المعرفة الدينية الامام الغزالي الفصل الثاني : التصوف النظري الفلسفي تمهيد القسم الاول : ذو النون المصرى ابوزيد البسطامی القسم الثاني : السهروردى الاشراقي المقتول القسم الثالث محور الدين بن عربي نظرية المعرفة والعلم اللدني نظرية وحدة الوجود نظرية وحدة الاديان الحقيقة المحمدية