كتاب المنهج القويم لمحمد العزام

يتناول الكتاب الموضوع الأساسي الذي طالما احتار به اصحاب العقول والمفكرين على مر العصور منذ نشأة البشرية على اختلاف انتماءاتهم وثقافاتهم وهو البحث عن اجابة الأسئلة الأكثر أهمية: من نحن؟ من أين اتينا؟ ما هو سبب وجودنا؟ ما هو المطلوب منا وما هو مصيرنا؟. وقد صنف هذا الكتاب بحيث يشمل اجابة وافية على هذه الأسئلة تتعدى الجانب الفكري العام والبحت الى الجوانب التفصيلية والعملية، بحيث انه  يتكون من عدة أجزاء منفصلة وبحيث يفضي كل جزء إلى الجزء الذي يليه ويكون الجزء اللاحق معتمدا على ما تم إثباته في الجزء الذي قبله فيبدأ الكتاب بعنوان دين الحق والذي يتناول المقارنة بين مختلف الأديان والعقائد الرئيسية في هذا العالم والتي تتناول اصل الكون ووجود الخالق وصفاته وتصور هذه الأديان عنه، وكما هو متوقع يستند هذا الجزء على الأدلة المنطقية والحجج العلمية بعيدا عن الأهواء والميول العاطفية أو التجارب الشخصية وكما يتجنب المؤلف قدر الإمكان الاحتجاج بالنصوص الغير معتبرة لدى الطرف المخالف إلا في السياق المناسب وكما يتجنب المغالطات المنطقية أو تجيير الإستنتاجات للمسائل التي تحتمل عدة نتائج منطقية وذلك وفق اسلوب البحث العلمي الرصين المنطلق من الإعتماد على الثوابت المنطقية والعلمية المقبولة لدى المجتمع العلمي المعاصر ، وبعدها يأتي جزء المعتقد الصحيح في الدين الإسلامي وهو يبني على ما تم إثباته في الجزء الأول من صحة الدين الإسلامي منطقيا وعلميا والصفات اللازمة للخالق التي تم اثباتها فيه وذلك اعتمادا على نصوص الدين المعتبرة وفق فهم التيار الرئيسي من علماء المسلمين بحيث يستند المؤلف بالكامل على أقوال وتقريرات هؤلاء العلماء المعتبرين وليس على افكار شخصية أو تفسير ذاتي لهذه النصوص ومن ثم يأتي جزء نظام الإسلام وفيه الدعوة الإسلامية ونظام الحكم في الإسلام وثم أخيرا ينتهي الكتاب بترجيح المذهب الأصح في أصول الفقه وفروعه، وبذلك يغطي هذا الكتاب تقريبا جميع المواضيع الأساسية في الجانب الديني للإنسان بحيث يصل به إلى تصور أساسي واضح يستطيع أن يبني عليه قناعاته الدينية ولوازم هذه القناعات سواء اعتقادا أو عملا . ان من أهم مميزات هذا الكتاب بأن المؤلف يبتعد تماما عن تقرير آراء أو اجتهادات شخصية في أي من اجزاء الكتاب الأربعة وحيث أن المؤلف يدافع في كل جزء عن منهج أو تيار فكري متبوع وذلك وفق ما رجح عنده منها بالأدلة والبراهين الصحيحة، ولا يتعدى المؤلف ابدا الى تقرير اراء أو افكار جديدة لم ينص عليها في هذا المنهج أو التيار الفكري المتبوع الذي رجحه.