عن الكتاب
من يقول اختباراً يعني افتعال الظواهر، سواء كان ذلك في المختبر أم في الطبيعة، من أجل درسها وتحليلها وربما قياسها. ولكن لا بد من أن نتساءل هنا أيضاً: هل الظواهر المفتعلة تشبه الظواهر الطبيعية أم أنها نسخة مشوهة عنها لا يمكنها أن تعبر عن الغنى الموجود في الظواهر الطبيعية؟ وهل هناك ضرورة لافتعال الظواهر من أجل إخضاعها للاختبارات، أم يكفي رصدها في سيرورتها من أجل اختبارها.