التنجيم والمنجمون وحكمهم في الإسلام

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي   التنجيم والمنجمون وحكمهم في الإسلام المؤلف : عبد المجيد بن سالم المشعبي   أرسل الله تعالى نوحًا عليه السلام ليعيد الناس إلى عقيدة التوحيد ، ويخرجهم من الظلمات إلى النور ثم توالت القرون بعد ذلك ، وحدث في الناس شرك من نوع آخر وهو التعلق بالكواكب وعبادتها ، واعتقاد النفع والضر فيها فأرسل الله سبحانه رسوله وخليله إبراهيم عليه السلام ، فناظر أهل الشرك وأدحض حججهم ، منهم وبين بطلان عبادتهم ، وسوء معتقدهم ، فلما بهتوا وقامت الحجة عليهم ، لجأوا إلى الشدة والقوة ، وألقوه في النار ظنَّا أن ذلك هو طريق الخلاص منه ولكن الله أنقذه منها ، ورد كيدهم في نحورهم وجعل النار بردا وسلاماً على إبراهيم عليه السلام ، فأخرجوه من أرضهم ، وتبرأوا من دعوته فانتقم الله من الطاغوت الذي وقف أمام دعوة إبراهيم عليه السلام ، فأهلكه الله وجعله من الصاغرين . وهكذا دواليك لا تكاد تبعد أمة من الأمم عن عهد نبيها إلا وتراهم يسقطون فريسة لحبائل الشيطان المنصوبة ، فيتبعونه ويستمعون إلى غوايته ، ويتخذونه وليا من دون الله تعالى، وساء وليا. ومن بين هذه الأمور التي حذر أمته منها ادعاء علم الغيب ، واعتقاد أن لهذه الكواكب تأثيرًا في حوادث هذا العالم مما يزيد على الأمر الطبعي المألوف ، حماية لهم من الوقوع فيما وقعت فيه الأمم الماضية من الإشراك بهذه النجوم واتخاذها أربابا من دون الله. وبقي المسلمون على هذه الحال لا يدخل رجل بينهم يدعي شيئا من علم التنجيم إلا أخر سوه ، وحذروا الناس منه ، ولا تأتي مناسبة لذمه إلا وذموه ، وذموا من يقتفي أثره ، ولم يتركوا باب شر تدخل منه مثل هذه الأمور إلا أغلقوه وأحكموا رتاجه كما فعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه عندما أمر جنوده الذين فتحوا الإسكندرية أن يحرقوا كتب الفلاسفة والمنجمين التي وجدوها هناك سدا لباب الشرك وعبادة الكواكب ومضت السنون على هذا الحال ، إلا أن أعداء الإسلام لا يتركون للإسلام صفاءه ، ولا لأهله سموهم وتمكنهم ، وهم على عادتهم يتربصون بالمسلمين ، الدوائر ، فإذا وجدوا ثغرة فيهم ، أو لمسوا غفلة منهم استغلوها غاية الاستغلال في تنفيذ مخططاتهم التي غايتها إبعاد المسلمين عن دينهم !   محتوى الكتاب: المقدمة أسباب اختيار البحـث خطة البحث منهج البحث التمهيد المبحث الأول : أن الله هو المتفرد بالخلق ، والمتصرف في الكون والعالم بالغيب وحده المسألة الأولى : تفرد الله بالخلق والتدبير الاستدلال على انفراد الله بالخلق الاستدلال على تدبير الله للكون الاستدلال على فساد الكون لو كان فيه غير الله الاستدلال على عجز غير الله عن الخلق والتدبير الاستدلال على أن الكفار مقرين بانفراد الله بالخلق المسألة الثانية : إن الله هو المتفرد بعلم الغيب وحده المبحث الثاني : تعريف التنجيم تعريف التنجيم لغة تعريف التنجيم اصطلاحًا المبحث الثالث : أقسام علم النجوم القسم الأول : الحسابيات القسم الثاني : الطبيعيات القسم الثالث : الوهميات الباب الأول الفصل الأول : التنجيم عند : التنجيم عند قوم إبراهيم المبحث الأول : عبادة قوم إبراهيم للنجوم المبحث الثاني : لم يكن خليل الرحمن منجما المطلب الأول : لم يكن خليل الرحمن متعلقا بالكواكب الروايات الواردة في ذلك والرد عليها الرواية الأولى الرواية الثانية الرواية الثالثة الرواية الرابعة الرد على هذه الروايات. أدلة القائلين إن إبراهيم كان ناظرا مستدلاً على ربه الرد على القائلين بأن أول واجب على المكلف هو النظر الرد على القائلين إن إبراهيم كان ناظرا مستدلا على ربه الرد الإجمالي الرد التفصيلي توجيه معنى قوله تعالى : فلما جن عليه الليل .. المطلب الثاني : لم يكن خليل الرحمن منجما المطلب الثالث : لم يكن خليل الرحمن يعتقد أن للفلك تدبيرا. استدلال الرازي على أن إبراهيم يعتقد تدبير الكواكب الرد الإجمالي على الرازي الرد التفصيلي على الرازي الفصل الثاني : تنزيه الأنبياء عن التنجيم تنزيه آدم عن التنجيم تنزيه إدريس عن التنجيم تنزيه النبي عن التنجيم الفصل الثالث : التنجيم عند العرب في الجاهلية أقسام الكهانة عند العرب اعتقاد العرب للنحوس والسعود في الكواكب اعتقاد العرب في الشهب التي يرمى بها صناعة الخط على الرمل عند العرب عبادة بعض العرب للكواكب الفصل الرابع : دور أعداء الإسلام في نشر التنجيم المبحث الأول : دور أهل الكتاب في نشر التنجيم . .. المبحث الثاني : دور الرافضة في نشر التنجيم تأصيل التنجيم في عقيدتهم دور رجالهم في نشره إقرار المعاصرين بدور السابقين الفصل الخامس : التنجيم في العصر الحاضر وسائل انتشار التنجيم في العصر الحاضر الوسيلة الأولى الوسيلة الثانية الوسيلة الثالثة الوسيلة الرابعة الوسيلة الخامسة الوسيلة السادسة الوسيلة السابعة كلمة درجت على ألسنة العامة عباد الكواكب في العصر الحاضر اب الثاني : أحكام أحكام التنجيم الفصل الأول : الحكمة من خلق النجوم الفصل الثاني : حكم الاستسقاء بالأنواء حكم نسبة المطر ونحوه للأنواء حكم جعل هذه النجوم علامة على المطر الفصل الثالث : حكم تعلم علم الفلك اعتراض من بعض العلماء في العصر الحاضر الرد عليه الفصل الرابع : الأدلة على فساد صناعة التنجيم القسم الأول : فساد اعتقاد تدبير الكواكب القسم الثاني : فساد اعتقاد تأثير الكواكب في حوادث العالم القسم الثالث : فساد اعتقاد أحكام النجوم الفصل الخامس : شبهات المنجمين والرد عليها شبهاتهم الرد على الشبهة الأولى الرد على الشبهة الثانية الرد على الشبهة الثالثة الرد على الشبهة الرابعة الرد على الشبهة الخامسة الرد على الشبهة السادسة الرد على الشبهة السابعة الرد على الشبهة الثامنة الرد على الشبهة التاسعة الرد على الشبهة العاشرة الرد على الشبهة الحادية عشرة الحكايات الواردة في الشافعي وتفنيدها الرد على الشبهة الثانية عشرة الرد على الشبهة الثالثة عشرة الفصل السادس : حكم التنجيم وإتيان المنجمين المبحث الأول : حكم العمل بالتنجيم حكم اعتقاد تدبير الكواكب حكم استتابة من اعتقد ذلك حكم من اعتقد أن الكواكب دلالات على الغيب الترجيح الوجوه التي يحكم على المنجم فيها بالكفر المبحث الثاني : حكم تعلم التنجيم دون العمل به الرد على القائلين بوجوب تعلمه الرد على القائلين بجواز تعلمه المبحث الثالث : حكم إتيان المنجمين وتصديقهم المبحث الرابع : حكم أجرة هذه الصناعة الباب الثالث : ما يلحق بالتنجيم ، وما يخرج منه الفصل الأول : ما يلحق بالتنجيم المبحث الأول : حروف أبي جاد الكلام على الجفر حكم الاستدلال بها على المغيبات المبحث الثاني : الخط على الرمل حكم الخط على الرمل الكلام على حديث: « كان نبي من الأنبياء يخط ). استدلال المنجمين على جواز الخط على الرمل والرد عليه حكم علم الأسارير ، وقراءة الفنجان والكف الفصل الثاني : أمور ليست من التنجيم المبحث الأول : توقع حدوث الكسوف والخسوف السبب الكوني السبب الشرعي العلم بالوقت لا يعارض تخويف الله بالكسوفين المبحث الثاني : توقع حالة الجو الخاتمة الفهارس والأثبات فهرس الآيات فهرس الأحاديث فهرس الآثار فهرس الأعلام ثبت المصادر والمراجع فهرس الموضوعات