الثوصوفيا (دراسة لقضية الألوهية في الفكر الثيوصوفي الحديث)

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي   الثوصوفيا (دراسة لقضية الألوهية في الفكر الثيوصوفي الحديث) المؤلف: مريم بنت ماجد عنتابي   الثيوصوفيا فلسفة ملفقة من فلسفات مختلفة قديمة وحديثة تدعي الوصول إلى معرفة الحقيقة الكاملة عن طريق الحَدِّس، أو التجربة الفردية الخاصة . وتعد حركة الثيوصوفي الحديثة إحدى أبرز قنوات نشر الفكر الباطني في العصر الحديث من خلال ترويجها لمعتقدات الفلسفة الشرقية التي نقلتها إلى الغرب ومن خلاله سوقتها إلى العالم أجمع عبر حركة العصر الجديد وتطبيقاتها التي تفننت في ترويج تلك الفلسفات بصور تظهر الحياد الديني وتتلبس بالظاهر العلمي. ويمثل كتاب (الثيوصوفيا) نموذجًا مهما يُبين للمؤمنين عامة، وللباحثين خاصة خطورة الفكر الثيوصوفي الحديث الذي يستخدم المصطلحات الدينية بهدف خَلْخَلَتها ونقضها والتدليس بها ؛ فليس في الثيوصوفيا مكان لعقيدة الألوهية على الحقيقة فهي فكر يُنكر وجود الله تعالى وحقائق عالم الغيب، أو يعتبر هذه الحقائق مجرد موجودات ذهنية عند من يعتقدونها. وتتصف لغة التيوصوفيا في أدبياتها وفلسفتها بالغموض لافتقارها إلى الحقائق الثابتة في مجال الغيبيات. وهذا الكتاب يوضّح شيئًا من جوانب الفكر الثيوصوفي ومصطلحاته، وحقيقة المطلق الذي يحاول الباطنيون والمتأثرون بهم التقريب بينه وبين عقيدة الألوهية في الدين الحق، وشتّان!   محتوى الكتاب: الموضوع الإهداء المقدمة التمهيد المطلب الأول: تعريف (الألوهية) المطلب الثاني: تعريف (الثيوصوفيا) الفصل الأول : نشأة الفكر الثيوصوفي ومبادئه المبحث الأول: نشأة الفكر الثيوصوفي . المطلب الأول : الاتجاه الباطني الحديث وحركاته المعاصرة المطلب الثاني: نشأة الفكر الثيوصوفي وتاريخه المبحث الثاني: أهداف جمعية الثيوصوفي ومبادئها . المطلب الأول: أهداف جمعية الثيوصوفي • المطلب الثاني: مبادئ جمعية الثيوصوفي الفصل الثاني: أصول المعرفة ومصادرها في الفكر الثيوصوفي المبحث الأول: أصول الفكر الثيوصوفي . المطلب الأول : الفلسفة الباطنية ( Mysticism ) المطلب الثاني : الديانات الشرقية (الهندوسية، والبوذية) . المطلب الثالث : الباطنية الكتابية (الغنوصية، والكبالا) المبحث الثاني: مصادر المعرفة الغيبية في الفكر الثيوصوفي . المطلب الأول : المنقول الباطني ( Mystical Tradition ) المطلب الثاني: الاستبصار الباطني ( Clairvoyance ) المطلب الثالث: الحدس ( Intuition ) المطلب الرابع: الاستسرار والتأهيل الباطني ( Initiation ) الفصل الثالث : مفهوم (الألوهية) في الفكر الثيوصوفي المبحث الأول: العقائد المتعلقة بمفهوم (الألوهية) في الفكر الثيوصوفي . المطلب الأول: الاعتقاد بوجود مطلق ( Absolute ) المطلب الثاني : الاعتقاد بالفيض ( Emanation ) المطلب الثالث الاعتقاد بوحدة الوجود ( Pantheism ) المطلب الرابع: الاعتقاد بالاتحاد ( Union ) والحلول ( Incarnation ) .... المبحث الثاني: حقيقة (الألوهية) في الفكر الثيوصوفي . المطلب الأول: ألوهية) الثيوصوفيا) غامضة مجهولة . المطلب الثاني : ألوهية الثيوصوفيا) عدمية سلبية الفصل الرابع: آثار الفكر الثيوصوفي وموقف الإسلام منه المبحث الأول: آثار الفكر الثيوصوفي . المطلب الأول: دعم الفكر الباطني الحديث المطلب الثاني: الإسهام في نشر أنواع الإلحاد المطلب الثالث : إعطاء معرفة مغلوطة عن الإنسان والكون المطلب الرابع: صرف الناس عن التوجه الله ل وإفراده بالعبودية المطلب الخامس : القول بنسبية الحقيقة المبحث الثاني: موقف الإسلام من الفكر الثيوصوفي الخاتمة المطلب الأول: موقف الإسلام من مصادر المعرفة الثيوصوفية . المطلب الثاني: موقف الإسلام من (الألوهية) في الفكر الثيوصوفي . المطلب الثالث: محاولات التوفيق بين الفكر الثيوصوفي والإسلام فهرس المصادر والمراجع قائمة المحتويات