تحفة المريد لمقدمة التجويد للشيخ القاضي أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن بن أحمد الخليلي الشافعي

إنَّ قراءةَ كتابِ اللهِ العزيزِ ضبطاً وتحريراً وتلاوتَهُ إتقاناً وتحبيراً والعنايةَ بهِ قولاً وعملاً والانشغالَ فيهِ ذكراً وفكراً هو مِنْ أجلِّ العلومِ علماً وتعلُّماًً وأَعلاها منزلةً وأشرفِها قدراً ؛ إذ عُنِيَ به العلماءُ المحقِّقُونَ والحفَّاظُ المُقرِئونَ، فضبطُوا لفظَهُ وأحكمُوا رسمَهُ، فكانَ نتاجُ ذلك علمَ التَّجويدِ الموصوف بـ ((زينةِ التَّلاوةِ وحليةِ القِراءةِ ))، فوضعُوا قواعدَهُ وبسطُوا مسائلَهُ وأتقنُوا أحكامَهُ.