فيلسوفآداب › رواية ارض السواد الجزء الثالث عبدالرحمن منيف
غلاف رواية ارض السواد الجزء الثالث عبدالرحمن منيف
آداب

رواية ارض السواد الجزء الثالث عبدالرحمن منيف

سنة النشر1952التصنيفآداب
لا تنسونا من صالح الدعاء مجموعة كبيرة من الكتب تغطي مختلف المجالات خالصة كاملة لوجه الله تعالي لا أتمنى سوى الدعاء لي ولوالداى لاتنسي المتابعة ووضع تعليق أخيكم في الله / عبدالرحمن الشندويلي     عبد الرحمن منيف     كاتب وروائي سعودي، عد واحدا من أبرز الروائيين العرب في القرن العشرين، مزج الأدب بالسياسة وناوأ الأنظمة العربية. كتب ضد القمع واستلاب الحرية، اعتبره النقاد "مُثوّرا" للرواية، ووصف هو نفسه بالثائر الروائي. المولد والنشأة ولد عبد الرحمن منيف   يوم 29 مايو/أيار 1933 بالعاصمة الأردنية عمان، لأب سعودي وأم عراقية، ينتمي والده إلى قرية قصيبا شمال مدينة بريدة بمنطقة القصيم، وهو من كبار تجار العقيلات الذين اشتهروا برحلات التجارة بين القصيم والشام. الدراسة والتكوين درس في الأردن حتى حصل على الشهادة الثانوية، ثم انتقل إلى بغداد والتحق بكلية الحقوق عام 1952، لكنه طرد منها بسبب نشاطه السياسي، فانتقل إلى القاهرة لإكمال دراسته بها، ثم غادر إلى بلغراد سنة 1958 لإكمال دراسته فحصل على الدكتوراه في اقتصاديات النفط. الوظائف والمسؤوليات عمل في الشركة السورية للنفط بدمشق عام 1962، وانتقل إلى بيروت عام 1973 حيث التحق بمجلة البلاغ، وعاد إلى العراق عام 1975 ليعمل في مجلة النفط والتنمية. وفي عام 1981 غادر العراق إلى فرنسا ليعود إلى دمشق عام 1986 ويقيم فيها حيث كرس حياته للكتابة الأدبية. التوجه الفكري يصنف عبد الرحمن منيف واحدا من كتاب اليسار العربي، وقد انضم لحزب البعث العربي الاشتراكي أيام كان طالبا بالعراق ونشط فيه، فتسبب ذلك في طرده من العراق بعد توقيع حلف بغداد 1955. وصف نفسه بالثائر الروائي، وظل واحدا من أشد المفكرين المناوئين لمعظم الأنظمة العربية، واعتبره الكثير من الدارسين منفيا سياسيا بسبب كتاباته التي انتقد فيها النظام السعودي، إلا أن الكتب التي سببت ذلك عرضت فيما بعد بمعرض الكتاب بالرياض، الذي تنظمه الحكومة السعودية. ورغم معارضته الشديدة لنظام الرئيس العراقي صدام حسين، فقد ظل رافضا للغزو الأميركي للعراق سنة 2003 ولكل ما ترتب عليه، كما بقي إلى آخر أيامه معارضا "للإمبريالية العالمية". التجربة الأدبية عرف بغزارة إنتاجه الأدبي، ووصفه النقاد بأنه قدم أدبا شجاعا، وكتب عن المحرمات في السياسة، وضد القمع واستلاب الحريات والكرامة الإنسانية. عمل -كما يقول إبراهيم درويش- على تثوير الرواية، والبحث عن "ثوار روائيين قادرين علي مواجهة الاستكانة والعجز العربي" وكرَّس حياته وقلمه للتأليف القصصي الموجّه، لقناعته بدور الأدب ووظيفته في كشف عيوب الواقع العربي، وانشغل بموضوعي القمع والنفط. تبرز الأزمة الاجتماعية في رواياته   من خلال   تركيزه على ظواهر اجتماعية وأنماط محددة من العلاقات المتشابكة بين مختلف الفئات الاجتماعية، وتظهر حدّتها في القمع والاستبداد ووضع المرأة واتساع الهوة ما بين الأغنياء والفقراء. جعلته   روايته "مدن الملح" معارضا للسعودية، وأحدثت روايته "شرق المتوسط" ضجة في العالم العربي، باعتبارها أول رواية عربية تصف بجرأة التعذيب الذي تمارسه الأنظمة الشمولية العربية. الكتب والمؤلفات أصدر العديد من الأعمال الأدبية، من أشهرها: مدن الملح، وشرق المتوسط، والأشجار واغتيال مرزوق، وحين تركنا الجسر، وعالم بلا خرائط بالاشتراك مع جبرا إبراهيم جبرا. كما أصدر كتبا من بينها: لوعة الغياب، والديمقراطية أولاً.. الديمقراطية دائما، والكاتب والمنفى وآفاق الرواية العربية، والعراق هوامش من التاريخ والمقاومة. الجوائز و الأوسمة حصل على عدة جوائز من أبرزها جائزة القاهرة للإبداع الروائي، وجائزة سلطان العويس بدولة الإمارات العربية المتحدة. الوفاة توفي عبد الرحمن المنيف   يوم   24 يناير/كانون الثاني 2004 بسوريا.
اقرأ على فيلسوف

كتب في آداب

كتاب 1096 السجون المفتوحة عبر القصص الاجتماعيةكتاب 1096 السجون المفتوحة عبر القصص الاجتماعيةكتاب 1232 العفاف أريد قصص وأحداث للعفيفين والعفيفاتكتاب 1232 العفاف أريد قصص وأحداث للعفيفين والعفيفاتكتاب اقرا اونلاين الشعر الجاهلي في ارض العجمجمع وتوثيق ودراسةكتاب اقرا اونلاين الشعر الجاهلي في ارض العجمجمع وتوثيق ودراسةكتاب اقرا اونلاين رسالة دكتوراه أدبية الخطاب في المثل السائر لإبن الأثيركتاب اقرا اونلاين رسالة دكتوراه أدبية الخطاب في المثل السائر لإبن الأثيركتاب اقرا اونلاين شعر تنبيه المتعلمكتاب اقرا اونلاين شعر تنبيه المتعلمكتاب اقرا اونلاين الرثاء في الشعر الفاطمي والايوبيكتاب اقرا اونلاين الرثاء في الشعر الفاطمي والايوبيكتاب اقرا اونلاين رسالة ماجستير شعر عبدالرحمن عثمان ملا دراسة موضوعية فنيةكتاب اقرا اونلاين رسالة ماجستير شعر عبدالرحمن عثمان ملا دراسة موضوعية فنيةكتاب اقرا اونلاين شعر التعازي والقبور في الاندلس المحاور والسمات الفنيةكتاب اقرا اونلاين شعر التعازي والقبور في الاندلس المحاور والسمات الفنيةكتاب اقرا اونلاين صراع الحضارات واثره في الشعر بالعصر العباسي الاولكتاب اقرا اونلاين صراع الحضارات واثره في الشعر بالعصر العباسي الاولكتاب اقرا اونلاين الرواة الموصوفون بـ بصدوق يهم عند ابن حجر في التقريب ممن اتفق البخاري ومسلم على الرواية لهم فيكتاب اقرا اونلاين الرواة الموصوفون بـ بصدوق يهم عند ابن حجر في التقريب ممن اتفق البخاري ومسلم على الرواية لهم فيكتاب اقرا اونلاين الشعر في شلب من عصر الطوائف حتى سقوطهاكتاب اقرا اونلاين الشعر في شلب من عصر الطوائف حتى سقوطهاكتاب اقرا اونلاين أثر الشعر أمرؤ القيس في الشعر أحمد شوقي ( دراسة وصفية مقارنة )كتاب اقرا اونلاين أثر الشعر أمرؤ القيس في الشعر أحمد شوقي ( دراسة وصفية مقارنة )كتاب اقرا اونلاين الإضافة في شعر عنترة العبسي دراسة نحوية دلالية إحصائيةكتاب اقرا اونلاين الإضافة في شعر عنترة العبسي دراسة نحوية دلالية إحصائيةالقمر المنير في قراءة الإمام المكي عبد الله بن كثير QR Code القمر المنير في قراءة الإمام المكي عبد الله بن كثير تأليف: محمد نبهان بن حسين مصري في هذا الكتاب أوردَ المؤلف روايتي البزي وقُنبل عن ابن كثير، وجعل الأصل رواية حفص؛ فما وافق ابن كثير براوييه حفصًا تركه، وما خالفَه براوييه كتبت ابن كثير، وإذا خالفَ أحد الراويين حفصًا ووافقه الآخر، عزا للمخالف دون الموافق. اقرا اونلاينالقمر المنير في قراءة الإمام المكي عبد الله بن كثير QR Code القمر المنير في قراءة الإمام المكي عبد الله بن كثير تأليف: محمد نبهان بن حسين مصري في هذا الكتاب أوردَ المؤلف روايتي البزي وقُنبل عن ابن كثير، وجعل الأصل رواية حفص؛ فما وافق ابن كثير براوييه حفصًا تركه، وما خالفَه براوييه كتبت ابن كثير، وإذا خالفَ أحد الراويين حفصًا ووافقه الآخر، عزا للمخالف دون الموافق. اقرا اونلاين

تفاصيل الكتاب

اللغة
ar
سنة النشر
1952