رسالة حي بن يقظان (Q228439)
اعتمد ابن طفيل في تصوّره لقصة "حي بن يقظان" ووضعه لسيرته خبراً أوّلاً متصلاً بولادة حيّ ينطلق من الواقع المألوف، والتقاليد المعرفيّة والدينية المتوارثة والمقبولة، وهو يقول بتولُّد حيّ تولُّداً جسدياً
| اللغة | التسمية | الوصف | أسماء أخرى |
|---|---|---|---|
| افتراضيا لجميع اللغات | لم تُضف التسمية |
||
| العربية | رسالة حي بن يقظان |
اعتمد ابن طفيل في تصوّره لقصة "حي بن يقظان" ووضعه لسيرته خبراً أوّلاً متصلاً بولادة حيّ ينطلق من الواقع المألوف، والتقاليد المعرفيّة والدينية المتوارثة والمقبولة، وهو يقول بتولُّد حيّ تولُّداً جسدياً |
بيانات
faylasof
لا مرجع
اعتمد ابن طفيل في تصوّره لقصة "حي بن يقظان" ووضعه لسيرته خبراً أوّلاً متصلاً بولادة حيّ ينطلق من الواقع المألوف، والتقاليد المعرفيّة والدينية المتوارثة والمقبولة، وهو يقول بتولُّد حيّ تولُّداً جسدياً من أم وأب، الأم هي شقيقة ملك إحدى جزائر الهند، والأب قريبٌ لها اسمه "يقظان" كان قد تزوّجها خِفيةً من شقيقها الملك؛ فلمّا وضعت المرأة طفلها، خشيت غضبَ أخيها وانتقامه؛ فجعلت الطفل في تابوت، وأ
لا مرجع
